二十世纪三十年代初，鲁迅倡议的新式木刻运动鼓起。作为具有仿制与传达特性的传统视觉前言，木刻凭仗其明显的艺术特色快速地发展起来，成为其时激起民族斗志、靠近民众日子的艺术方式，并在延安进一步发扬光大。

　　近年来，不相同的范畴的艺术家投身到宽广的乡野大地，罗致营养，反哺乡土。艺术家刘庆元的木刻创造与乡建学者左靖在各地的村庄作业如影随形，十年间，他们在各地村庄展开了一系列具有时刻延展性的跨学科作业方法，这也成为《村庄与木刻》结集成书的缘起。

　　《村庄与木刻》全体规划精约大气，质朴明快，没有一点剩余的装修。书中是非版画粗暴且赋有张力，但也使得印刷所能发挥的空间极为有限。书本规划师极力以最直接和朴素的艺术言语完结规划作业，这也是深受刘庆元木刻言语的影响所造成的。

　　书中，规划师选取了艺术家有代表性的村庄木刻实践事例，如在安徽碧山，发放到乡民家中的木刻年历，兼具查阅日期和家居装修的功用；在贵州茅贡，木刻元素被运用到粮库艺术中心和相关修建的导视中，成为独具特色的视觉标识；在河南大南坡，木刻形象出现在当地特产包装、海报和月份牌上……一幅幅是非明显的著作，与当年古元在延安木刻运动中为富裕牌火柴刻绘的包装图画，以及为光华牌番笕刻制的模具有着异曲同工之妙，展示出关于乡建的夸姣愿景与浪漫幻想。

　　艺术家事必躬亲地饯别着木刻创造的今世转化，这不只成为《村庄与木刻》一书的表达前言，也检测着书本规划者能否精确地出现该书的调性。

　　为了展示木刻与村庄的对话，全书的纸张只采用了一种通过染色处理的蒙肯纸。除了少部分的四色印刷外，书本根本仅用一种专色黑来反映木刻与文字间的叙谈。经染色后的轻质蒙肯纸上，终究的出现既具有激烈的视觉上的冲击力，又浸透温暖稠密的乡土气息。

　　此外，书中的文字也采用了木板刻字风格，虽编列豪放，却隐现出一种次序感，与木刻版画相照应。多种版面布局反正调配，改变丰厚而不繁乱。值得一提的是，全书只采用了两款字体，无论是巨细标题、长文或短文，规划师都力求让文字的排印与木刻著作构成简略风趣的对白。装帧规划则改进了三线装订，结合护封与封面于书脊处黏合为一体的方法，创造出既朴素又高雅的装帧方式。

　　表面质朴、内容厚重的《村庄与木刻》，记载下木刻艺术在乡土中取得的进一步开释与延展，也透过和蔼可亲且赋有温度的装帧规划，展示出美学的深层内在。