看到今日董宇辉直播间里说到的“凤翔木版年画”，让我非常思念小时分春节时分的日子。

　　它竟然归于古人玩的“小红书”，老祖先竟然一千多年前就开端“种草”了，精力抢先咱们那么多年！

　　木版年画有几十个产地，其间闻名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、姑苏桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。

　　像在北宋时分就有专门售卖年画的“画市”，那时分称为“画纸儿”。那时分的刻印年画替代了手绘的门神画，比方呈现了“四美图”。

　　在清代中晚期时分，民间年画抵达了鼎盛。年画是春节的标志，不贴年画就不算春节。

　　道光年间，李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式提出了“年画”一词，指木版五颜六色套印的、一年一换的年俗装修品。

　　由于曾经门神许多都是这种木版年画做成的，它不仅是装修品，还有很高的文明价值和艺术价值。

　　在2006年5月20日，一批各地的木版年画进入国家级非物质文明遗产名录。

　　像最初咱们说的门神，是木版年画的一种重要的体裁。由于它取材于社会日子，所以年画的体裁依据王树村先生的计算，大约抵达两千多种。

　　比方：前史故事类、神话传说类、尘俗日子类、风景名胜类、实事新闻类、讽喻劝诫类、仕女娃娃类、花鸟虫鱼类、吉利喜庆类等。

　　也有教育含义，会参加一些前史典故、文学名著、英雄救美、民俗风情、常识等。

　　此外各行各业的祖师爷、成婚时分用的、画扇面、灯屏画、玩具上的装修等等，都是那时分木板年画呈现的当地。

　　用现在的话说，木版年画便是古代的”小红薯“。是老祖先寓教于乐的重要载体！

　　除了今日董宇辉介绍的凤翔木版年画外，进入国家级非物质文明遗产名录的木版年画还有：

　　是天津市民间传统美术，始于明朝万历年间，盛于清代中叶。选用刻绘结合的方法，刻工精巧，制造细腻，人物生动，颜色高雅。

　　河北省武强县的，主要特征：是构图丰满，线刻粗暴，设色鲜亮，装修夸大，节俗特征稠密。除了民间体裁外，还有反响年代革新的内容。

　　姑苏市的，源于宋代雕版印刷工艺，由绣像图演化而来。通常以头大身宽的人物为主，颜色以红、黄、蓝、绿、紫、淡墨等色为基调进行组合，给人一种比照激烈明显、欢喜明快的视觉感触。

　　主要是喜庆迎新和避邪两大类别，漳州木版年画的雕版分阳版和阴版两种。印制“幼神”人物背景色（红）的版为阴版，这种阴版的刻法和用法在我国所独有。

　　这个潍坊市的，特点是制造的进程简洁，工艺精深，颜色鲜艳，内容丰厚，紧跟年代不发。它和天津杨柳青、姑苏桃花坞并称我国木刻版画三大产地。

　　它诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明。我国木版年画的开山祖师， 主要特征：构图丰满，线条粗暴简炼，造型古拙夸大，颜色新鲜美丽。

　　湖南省专一的手艺木版水印年画，湖南隆回的。它来源于明末清初，二十世纪抵达全胜。浓郁的楚南当地特征自成一派。

　　创始于明代永乐年年间，历经清一代的昌盛，两广区域看到的春节用的便是这类。

　　它与剑南春酒、赵坡茶并称绵竹三绝。构图丰厚夸大、颜色鲜艳明快，具有明显的农耕文明特征。

　　这个也是今日写这篇文章的来源，也是很早呈现的年画之一，被国际各闻名博物馆皆有保藏。

　　种类多的时分有六百多中，便是董宇辉直播的嘉宾邰立平，几十年努康复、收拾、和立异，有了四百多种。

　　各地的木版年画风格都不同，他们和当地风土人情结合起来，构成自己的特征。比方杨柳青年画的高雅细腻，绵竹年画的鲜亮淡雅，潍坊年画的刚健明快等。

　　在现在工业化印刷年代，觉得这种木版年画，能够和扇子、桌面摆件、伴手礼等结合起来，走入年轻人日子中去，勃发活力。

　　特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包含在内)为自媒体渠道“网易号”用户上传并发布，本渠道仅供给信息存储服务。

　　网传伊朗运用我国“幽静猎手”激光兵器击落以军导弹——没有火光，来袭导弹就爆破了？

　　李嘉诚打折兜售北京楼盘？回应来了；警方激烈建议封闭iPhone这项功用！｜大公司动态

　　《编码物候》展览开幕 北京年代美术馆以科学艺术解读数字与生物交错的世界节律

　　海信电视E7N测评：ULED超画质Mini LED，让OLED电视危如累卵